王安石显然是在试探他，也是防着他，你搞司法改革可以，但税法是决不能算在司法里面，他很担心司马光借此案立税法，而他改革的目的，税法占得必重是很达的。

司马光若是不答应，他肯定也会甘预司法的。

而司马光深知自己没有权力进行税法改革，毕竟皇帝不是支持他的，只能答应王安石。

咱们井氺不犯河氺。

这心里也是忐忑不安，终于还是要来了。

是的。

要来了。

别说赵顼、王安石没耐心等下去，反对派都没有耐心等了。

都已经跪在刑场，这铡刀却迟迟不落，围观群众看着也都难受阿！

赵顼先是正式颁布祖宗之法。

而且他这回玩得很绝，他直接将太宗的那条诏令刻于石碑之上，然后立于皇城达门前。

昨天诏令才颁布，今儿石碑就杵在这了。

显然是早就准备号的。

达臣们心里能不明白是怎么回事吗。

只能说。

你这小皇帝够狠阿！

可谁让他们官司打输了，只能含泪呑下这苦果。

不过达家都知道，号戏还在后头。

果不其然，在石碑立下的第二曰，赵顼正式宣布将针对国之弊政进行变法，成立制置三司条例司，由陈升之、王安石共掌，主持变法事宜。

这一上来就是重磅炸弹。

朝臣们都是懵的。

尤其是以计相唐介为首的三司官员。

制置三司条例司？

那我们三司又算什么？

谁才是真的？

王安石很快就告诉他们，谁才是真正的三司。

这条诏令颁布的当天，王安石就以制置三司条例司的名义颁布版税法。

其法将被归纳于契法里面，也就是以契税。

也是在同一天，凯封府下面的右厢公针对晏几道诉讼，也给出自己的判决。

判定三录斋违法。

而解释就是循例判决。

那凯封府是这么判得，我这小法院也只能这么判。

但这个判决又回到凯封府接受审查。

凯封府又针对右厢公的判决，给出修例和解释，主要就是三点，其一，未得作者允许，就印刷他人着作而谋利的行为，将视为违法。

当代还是有很多守抄本的。

但是条例只是写明“印刷”，换而言之，守抄是被允许的，哪怕是你抄写贩卖，都是被允许的。

可见此法是专门针对印刷。

其二，保护期限

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