育，过着怎样的生活。

社会即是人组成的，人的所有主观思想，所有客观实在，所有历史观，思想，物质，生产关系，都凝聚于社会之中。

所以，可以说，人的本质，就是其社会关系的总和。

不可能把人和社会分裂开来，进而把人性和社会性分裂开来，社会性即是人性的体现，人不可能脱离社会性而单独展现人性，人性就是社会性。

因此人道很清楚，人性不是自私自利的，人性不是贪欲，不是恶念、淫念、患得患失、目光短浅、懒惰、冲动、无节制，正相反，这所有的‘天生的个性’，都是‘兽性’，是人要摒弃的事物。

人性，是人存在的证明，是高贵的，脱离了低级趣味的，是人之所以和兽类区分开来的标志性产物。

奴隶制社会下，人会具备奴隶制社会的人性。

封建时代下，人会具备封建社会的人性。

资本主义下，人会具备资本主义社会的人性。

只要重塑外界社会，制造一个人道这样几乎完美的物质世界，那么一个从小在这个完美社会长大的小孩，他的人性，就是完美的人性。

人的人性就是社会性，生活在这样一个物质极大丰富，精神境界趋于完美的社会，你很自然的就会成为这样的人。

这也是‘以人代天’这一行动的必要性。

以人代天之后，就能创造一个这样的世界，这样的宇宙。

人道对此坚信不疑。

所以，邱直的副官擦了擦眼泪，然后开始做剩下的事情。

都尉已经启动了计划，那他就要做好剩下的工作。

然而，邱直出发之后，却刻意减慢了速度。

明明是这个关头，他却没有全身心的冲刺，而是让出了大概一分钟所有的时间。

这位一直以来都如同铁城一般稳重的男人，头一次玩忽职守，主动耽搁了一分钟，给家中妻子用终端发起了通讯。

“冠卿。”邱直喊出了对方的名字。

他的妻子名叫梁冠卿，是个文雅典致的名字。

似乎是察觉到了邱直的事情，这个女子问道：“……你应该是在百越，怎么突然联系上我了？你不是说要专心这次的大事吗？”

“冠卿，你那边还好吧？”邱直没有回答这个问题，而是如此问道。

“我

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