照乔琰对凉州之战的谨慎，这也更让他不适合在西征中作为一路校尉。

反倒是去了那东海麋氏，作为潜藏其中又领着一路人手的保镖，还能享到大商户的供奉，可算是给他找了个好去处。

鲍鸿又不会不知道，他作为汉灵帝所遗留下来的人手，在今日局面之下到底是站在谁这一方才更安全，所以这外派的出差也没这个机会让他另择他主。

“说来他或许还有个作用。”乔琰目送鲍鸿护送麋竺离去的时候与戏志才说道。

“君侯想用这稍有贪念之人去观望一个徐州的人物？”戏志才回问道。

“更准确的说，我想看看这样一个人，在见过了并州的景象后，还有无可能被笮融的地上佛国之言给说动。”乔琰说道，“这不是徐州一处的问题。”

正如麋竺所察觉到的情形一样，笮融崛起于下邳，深得徐州刺史陶谦的信任，却绝对是徐州的一个重要不稳定因素。

此人以传教的方式募集人手，比起张角来说行事还要肆无忌惮得多，但在这等佛教近乎偏激的宣传中，他却依然可以聚敛到五六千户的死忠信徒。

哪怕他往后屡屡背叛袭杀投靠的对象，也并未能够改变这些信徒对他的拥趸，这就比张角在大疫期间治病救人而后传道，还要有一种在秩序崩塌面前的宗教疯狂。

偏偏在东汉末年，笮融绝非是个例。

纵然她早先能以诡辩之法打破张角的传说，归根到底还是因为张角心中有救人之意，可笮融是没有的，这就导致了他所框定的神国在他自己的范围内无懈可击，除非如刘繇一样以武力征讨的方式将其击溃。

但这也只是治标不治本之法。

为他所驱动的百姓和佛教信徒，也早已经随着社会的礼崩乐坏，将佛教视为了寄托情思之物。

最后的杀笮融之举，与其说是意识到这种宗教信仰不可靠，不如说是他们想保住自己的性命。

而他大兴佛寺之举在徐州扬州一带造成的影响，几乎横亘了整个南北朝时期，听起来都不免让人觉得有些可怕。

虽然乔琰如今的短期计划还是进攻凉州，但她的目光却不能只是停留在并州凉州的地界上。

“好在麋子仲对那笮融心存恶感，若是鲍鸿有什么表现不妥之处，也能及时做出补救。当然，我更希望他派不上这样的用场。”乔琰又道。

她暂时收回了对徐州情况的考量，将目光转回到了并州内部的建设上。

秋收之后的并州，俨然正在将州中居民收获的喜悦，和居于此地的强烈归属感，传递到新搬迁到此地的居民那儿，以至于形成了一种沸腾的气氛。

从秋季开始，由原本的农耕为主，转向开采露天煤矿，投入各项生产流

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