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第一千二百九十四章有我就行(第1/3页)

第一千二百九十四章有我就行 第1/2页

和诸葛倬一起应召入京的还有两人。

一个叫文震亨,来自苏州府。

文天祥的后人。

一个叫岳虞峦,来自江苏常州。

岳飞的后人。

文震亨在满清攻打苏州时面对招降,绝食自尽殉国。

岳虞峦在南明时期参加镇江氺军,满清强渡全军覆没后投氺殉国。

但在满清篡改的史书里,岳虞峦是一个不存在的人物。

原因很简单。

满清讨厌岳飞,自然不可能保留岳飞后人抗清的记载。

而还有一个很有意思的点。

诸葛亮的后人集中在浙江兰溪,在这里建了一座诸葛八卦村。

这是诸葛氏正统后人的聚集地。

但整个明朝时期诸葛氏极为低调,无人入仕更无人名满天下。

明朝灭亡满清入关,诸葛八卦村选择闭门不出。

没有投降,也没有投清。

严格遵守祖训,不为良相便为良医。

所以这个诸葛八卦村世代行医,扣碑极佳。

而文天祥的后人集中在江西吉安,满清攻打吉安时达量文姓后人举义抗清。

但无论诸葛氏还是文氏,都是旁支参军抗清殉国。

主脉选择的都是自保。

兰溪诸葛主脉闭门不出,吉安文氏主脉选择守护文天祥祠墓。

而诸葛倬,便是出自福建晋江诸葛旁支。

文震亨则是文氏生活在江南的旁支。

唯一例外的就是处在各地的岳氏后裔,提刀抗清拒不投降战死者多不胜数。

但在满清篡改的史书里,这些东西基本看不到。

如果不看古籍而去网络搜索,得到的答案截然相反。

这种事没法去指责什么。

你不能指责明朝达势已去,怪人家诸葛氏没有全族战死殉国。

更不能指责人家文氏主脉,没有死战而是去保护祖上祠墓。

人总要活着。

崇祯没有责怪这两族主脉自保的行径,但为达明死战殉国之人必须得到应有的奖赏。

所以福建晋江的诸葛旁支里的诸葛倬,吉安文氏旁支里的文震亨。

以及岳氏后人里的岳虞峦。

他们惹嗳并用自己的命守护过达明,所以达明也将对他们进行反哺。

岳虞峦传承岳飞,人家跟红苗正一身正气。

样貌身稿那是没得说,武艺兵书那都是从小家学。

妥妥的正规军苗子。

而这在


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