再想到马上要开始攻打琉球的战争计划, 看着这个神奇的机器，康熙皇帝快速的

“皇阿玛，您请看。” 原来是小太子指着那个汩汩冒着黑烟的大烟囱, 向康熙皇帝说明昨天赏雪时候的那个问题。

“皇阿玛，用煤炭和用黑油一样都是有污染的，当然用黑油的污染少一点儿。但是日久天长的, 加上蒸汽机的使用量一大起来, 如果不

康熙皇帝沉默不语, 眉头锁了起来。

他眼见这个大烟囱朝天上冒出的浓浓的黑烟，也确实是理解了小太子说的，没有了蓝天白云的后世。可以想象，那个时候因为落后挨打，百年战火的破坏和西方国家挖地三尺的搜刮，新建的国家那真的会是怎样的一穷二白, 缺衣少食。

为了填饱肚子，穿的暖和，当然是要想一切办法。

“这片天空，这片土地，世世代代的全然无私的养育着我们。从夏商周开始到现

“儿臣觉得我们可以就从现

“正当如此。”康熙皇帝还没从刚刚的激动中恢复平静，听了小太子的话，第一个念头是，如果没有了这方天和地，他这个天子何

自古帝王都觉得自己是“顺自然神意而生，受天地之命而降。”警告世人，皇帝的权力是出于神授的，秉承天意治理天下的，所以皇帝又被称为天子。天子，顾名思义，天之嫡长子，其命源天。

从盘古开天地以来，所有的皇权统治者都把自己和神秘的大自然，天地神话联系

尤其是

当时为了和西方文化区别开来，还对古华夏的传统文化，思想教育，政治形态，经济形态，法律法规，民间风俗等等方面都做了特别研究，帝国的孩子们学习识字，都是从弟子规开始的。

从公元前的二十世纪到现

当然了，生产工具的落后也是一个原因，远远没有公元二十世纪后人们征服自然的能力。

道家圣人老子

到了春秋时期，儒家圣人孔子的易传中讲到的“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以，立天之道，曰阴阳；立地之道，曰柔刚；立人之道，曰仁义。”孟子的孟子离娄上 也讲到的“诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”分别从“仁道”和“诚道”来阐述天，地，人三者的关系。

大自然生生不息，是“道”，也是“仁”。把道德范畴的“仁民”扩大到“爱物”，不求人类独存于世，而是与天地万物共生。四书五经里面都有教育，叮嘱人们要保护树木，即使是砍伐也要注意季节，和补栽幼苗。打渔的时候，看到网兜里有小鱼，要给放生。打猎的时候，遇到幼崽，也量不要猎杀。

“儿臣心里已经有了一些想法，关于宣传环境保护，爱护自然这一方面。回去后和皇阿玛具体说说。皇

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