高继冲的神出现了问题，吕岩

压抑或者放任大脑意识运转，结果都非常危险。不过好

“所以没有一种方法是万能的，道家的修炼也是如此。你们常常说当人极端安静的时候，杂念就会纷至沓来，继续无视它，任他来去就好。但是并不是每个人都可以做到这样，某些潜意思里的东西可能会完全摧毁一个人的思维。出现幻听和幻觉，最后导致神分裂，分不清幻觉和现实。所以有人做得到，肯定也有人做不到，得到的结果一个是好的，一个就是坏的。比如我就做不到。”

现

“只是，师傅以前教我的方法还是有一部分有效。杂念毕竟只是少数，而人活着你的感知还是

吕岩、吴夏、奚常和宓乐都敬畏地看着高继冲。

思想的活跃不是没有代价的，短短几天时间。高继冲圆滚滚的小脸就消瘦下来。好

“奚监事不要认为只有利益才能驱动商人们来往于各国互通有无。但实际上，孔子就认为德行天下，荀子尚义，道家尚道，佛家尚善，法家尚法。吴先生认为商人只可利用，而不能重用。其实但是商人也并非都是重利，虽然少。但是少也不是没有。所以也不能一概而论。但是以任何一家之言构建的社会都是不完整的，而以利益构建的社会确实会变成尔虞我诈的社会，那就是一个畸形的社会。至于互通有无，并非只有利益才能驱动。商人不应该获取成本以外的利益，因为那已经不是利益，而是盘剥。衙门征用民夫，进行货物流通也并无不可，只需要保证民夫能够和其他人一样品质的生活就可以了。为什么一定要商人？利益不是最基本的，而生存才是最基本的。”

高继冲其实不喜欢考虑这些，因为这些与过去的记忆联系太紧密。想多了就头疼。

所以他巴不得把吴夏和奚常赶走。

“对待商人，底线就

“可是无利不成商啊。”奚常还是不理解。

“所以才说无奸不商。商人难道不应该好好想想？不能有利益的概念，只有成本的概念。你把一件货物从一地道另一地，中间的花费是多少。加上你自己的生活成本。这就是货物应该有的价格。多余的，一分都不该取。凭什么别人该死，你们就能花天酒地？你们

奚常愣愣地想了很久才说：“成本，这个很复杂。需要请账房先生对每一种货物进行核算。如何操作？”

“商司只需要对物价进行监管，对出现异常的物价进行调查，对原产地的农户和工坊单价与异地的单价的价差进行调查，找出其中不合理的部分，该判的判，该杀的杀，并将结果公布于众就可以了。直道修建起来后，交通便利，消息往来及时，就可以大体上控制商人获取不应该有的利益。至于从事货物运输的商人的控制，重

高继冲

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>