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第四百七十六章 融入(第1/2页)

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高继冲之所以没有马上接见两位摩尼师,很重要的一个原因就是回纥人虽然已经四分五裂,但是摩尼教、景教以及祆教的资料却不多。

祆教比较早,按照张善说的说法,祆教是少昊遗族流传的一种教派,最开始是崇拜玄鸟图腾。玄鸟和龙图腾一样,是几个少昊各部族的鸟图腾而成。最早是是一个众神的概念。后来玄鸟就成为了一个主神。

汉击败了匈奴,大秦氏和大夏氏虽然臣服于匈奴,但是大汉的战旗上,有玄鸟的图案,大汉也自称为少昊的子孙,所以他们就开始想办法回到祖地。

魏晋南北朝,中原大乱,祆教就主要

比祆教稍微晚一些的是景教,景教张善说是起于条枝地域的一种教派,并且很明确是大秦人的教派。创教的大秦人叫做阿罗本,这个教派就是传说中的天神教,主神叫做“唯我三一妙身无元真主”,也就是说天生地下就他一个神,开天辟地,创生万物,标志性的就是那个十字架。

景教得到了大唐的承认,

张善不喜欢景教,所以语焉不详。

实际上,暗卫从西京的一些景教古寺庙中抄过来的经文,终于让高继冲对景教有了一些眉目。这些经文中就讲,景教其实是老子因为周朝德衰,所以骑着青牛王西边走,一气化三清。后来就诞生了一个叫做移鼠的真主,他的母亲末艳还是童女的时候得清风才生的他。

高继冲只能苦笑。

不过景教不管是

到了天后时期,由于天后要为自己登基为帝找到一些理论基础,所以以阴阳理论为依据,弄了一个天下二帝的概念。作为国教的道教不支持她,她就找了一个祆教叫做摩尼的教士。开创出了光明和黑暗的二元三际论,讲述了阴阳世界,日月之神的过去现

这就是摩尼教。

摩尼教因为天后的原因,曾经得到了大力的推广。毕竟天后要为自己的正统性找足依据。但是天后死去后,摩尼教的苦日子就来了,只能

这三大宗教被称为是西方佛教的主流教派,和天竺佛教对立。

而所有的佛教都

摩尼教从来没有终止传教,因为他们有着潜

可惜的是,渤海的出现,让摩尼教的主要传教区域几乎全部沦丧。

廉秋笑道:“王爷,陷入困境的不仅仅是摩尼教,因为刘贤,祆教和景教也危

“来的两个教士中,屈达甘是摩尼师,阚乌尼可不是,他是景教的教士。中原儒释道三教合一。西教祆景与摩尼也

高继冲把那些经文扔到了桌子上,因为除了一些源流传说,没有什么有用的东西。八成还是沿用了道家的理论体系,又借了佛家的外衣。

登州港,和登州城并不

登州港沿着海岸线,围绕着三个大型的码头形成了一条工商业区域。森林之中,一座座正

登州港码头广场,被工地


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